古代医学对短气的病因解释有哪些

时间: 2014-12-17 09:44:56 来源: 求医网

　　《黄帝内经灵枢·口问第二十八》描述到：“人之太息者，何气使然?岐伯曰：忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之”。丹波元珍认为：忧愁思虑则气抑不伸。( 《灵枢识》) 即忧愁思虑使人体气机升降失调，引起心血管系统拘急，拘急引起气道痉挛气流不畅，不能够满足身体的需要，就需要深而大的呼吸来代偿，病人就表现出短气。这是心肺系统的功能性改变，尚未发生肉眼可见的器质性改变，所以现代医学手段无法发现阳性改变。

　　程杏轩认为：胸所蕴者，氤氲之气，此处宜空而不宜实。空者，阳气宣也;实者，阴气着也。氤氲之气，一经拂郁，而营弗能从，则若痰、若瘀、若气、若饮，皆刺而痛之之具也。治法有升、有降、有导、有泄之不同，总不若此之开郁顺气，能宣发诸阳而使之开也 (《医述》) 。

　　短气的原因是由于肺内水邪为患，妨碍肺的功能的正常发挥。有人可能问，何水之有?急性左心衰时出现的端坐呼吸是最极端的水邪为患的例子;由于心功能不全，肺静脉血液回流入左心受阻，肺间质和肺泡内液体潴留。若心功能轻度异常时则为间质性肺水肿，而呼吸困难时为肺泡性肺水肿，即上述的“此胸中有水气也”。凡食少饮多，水停心下，甚者则悸，微者短气。即呼吸短促而不相接续之意。

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