滑脉如珠号曰阳.腰间生气透前肠.胫酸只为生寒热.大泻三焦必得康.
其意盖曰.滑脉之体.如珠之动.往来滑利.为水中有火.乃阳水也.故曰滑脉如珠.号曰.阳火既为水中之火.宜藏而不宜动.今乃不守本位.从两肾中间生出火气.透于前肠.与太阳相合.故曰腰间生气透前肠也.夫所谓胫酸者.何也.只为三焦之火薄所不胜.夫所不胜者水也.水为火所薄.则寒热生.寒热生则水受伤.而足胫酸矣.夫病而至足胫酸.寒热作.未有不思大补.而反思其大泻者矣.不知治病必求其本.假令其人寒热交作.足胫酸痛.其脉弦细而数.则其补益真阴也宜矣.今滑脉则不然.足胫之酸.只为寒热之煎熬.寒热之煎熬.只为水火之腾沸.治之者.**大泻.其三焦之火.以抑其阳.阳退而阴自长矣.若止以补阴为事.如石投水.又安能必得其康健也哉.当与难经女得男脉为太过之说.互相参酌.洁古曰.腰间生气者.命门也.透前肠者.膀胱经也.命门三焦.陷于前肠.故小便不通.大便秘涩.热多寒少.故宜泻以辛寒.大承气主之.
按经云.滑为实为下.又为阳气衰.又云.滑而浮散者摊缓风.又云.滑者鬼疰.又云.滑数心中结.热盛.又云滑疾.胃中有寒.
【又歌曰】
滑脉居寸多呕逆.
滑主壅.多阳部而见滑脉.主上焦之气.壅滞而不行.或痰饮停于胸膈.故多呕逆之证也.
按脉经云.寸口滑.胸满逆.又云.寸脉滑阳实.胸中壅满吐逆.宜服前胡汤.针太阳巨阙泻之.
关滑胃寒不下食.
关中所以候脾胃者也.脾胃温暖.则能清化水谷.今见滑脉.是为脾胃虚寒.不能腐熟水谷.而至食不下也.刘氏曰.池氏注关部脉滑.乃肝本克脾土者.非也.愚谓滑者.水脉脾土虚寒.不能制水.乃微邪干脾.故有胃寒不食.尺部脉滑.主脐冷之患也.
按脉经云.关上滑.中实逆.又云.关脉滑.胃中有热.滑为实热.以气满.故不欲食.食即吐.遂宜服紫菀汤下之.大平胃丸.针胃管泻之.愚按经文则曰.关滑胃中有热.至于诀.则又曰.关滑胃寒.似与经文大不相合.然延医者.亦当随证消息.如滑而数.则宜从热.滑而迟.则宜从寒.不可执一论也.又经云.关上脉滑而小大不匀.是为病方欲进不出.一二日复欲发动.其人欲多饮.饮即注利.如利止者生.不止者死.
尺部见之脐是冰.饮水下焦声沥沥.
云岐子曰.左尺主脉沉水.客脉滑水.二水相合.寒结膀胱.故脐下似冰.聚于下.而不上济于火.故欲饮水.水停下焦.不能引于各藏.故沥沥作声.右尺主脉.相火客脉滑水.火水相合.水胜火.故脐下似冰.相火原系水中之火.不能全胜.故欲饮水.
按脉经云.尺中滑下利少气.又云尺脉滑.血气实.妇人经脉不利.男子溺血.宜服朴硝煎.大黄汤.下去经血针关元泻之.又云尺脉沉而滑者.
寸白虫.又曰.尺脉偏滑疾.面赤如醉.外气则病又云尺脉滑而疾为血虚.
来源资料:《脉诀乳海》卷三
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